Mazhahir at-Ta’lil an-Nahwy fi Kitab Asrar al-‘Arabiyyah libni al-Anbary
(1) King Saud University, Islamic Online University
(*) Corresponding Author
Abstract
Buku "Asrar al-Arabia" merupakan salah satu buku Ibn al-Anbari yang paling menonjol dalam ilmu Nahwu. Buku ini berisi aspek aplikatif dalam 'illat nahwiyyah, maka karena itu kita dapati ia dipenuhi dengan ta'lilat, hampir-hampir setiap hukum nahwu yang ada dibumbui dengan 'illat, dan ia tersebar di setiap halaman. Penelitian ini terdiri dari enam bagian, yaitu: biografi singkat pengarang, tujuan pengarang yang ditunjukkan dalam pendahuluan buku, pendekatan pengarang terhadap ta'lil nahwu, metode pengarang dalam menyampaikan idenya, bukti-bukti yang digunakan dalam menyampaikan argumen, dan pendapat peneliti tentang buku tersebut serta faidah yang bisa diambil dari buku tersebut. Penelitian ini merupakan salah satu penelitian pustaka yang bergantung pada dokumen dan buku serta tidak membutuhkan materi lapangan. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan deskriptif, yaitu metode yang mempelajari fenomena ilmiah melalui deskripsi, hingga peneliti sampai pada penjelasan yang memiliki data, yang data tersebut memberikan kemampuan untuk membatasi kerangka kerja untuk masalah tersebut. Â Kesimpulan yang dapat dipetik dari buku ini: bahwa perbedaan buku ini dari buku lainnya adalah buku ini dianggap sebagai buku yang komprehensif untuk 'illat nahwiyyah maupun shorfiyyah dengan pendekatan aplikatif. Ia juga menyuguhkan fenomena 'illat dengan gaya bahasa yang sederhana agar dipahami pelajar sehinggu tidak membungungkan dan bertele-tele. Metode yang digunakan adalah metode tanya-jawab dalam menyajikan konten, dan ini belum pernah dilakukan oleh pendahulunya.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
ابن الأنباري، عبد الرØمن بن Ù…Øمد. 1436. أسرار العربية. (Ø·.1). القاهرة: دار ابن الجوزي.
ابن الأنباري، عبد الرØمن بن Ù…Øمد. 1391. لمع الأدلة ÙÙŠ أصول النØÙˆ. (Ø·.2). بيروت: دار الÙكر.
ابن الأنباري، عبد الرØمن بن Ù…Øمد. 1405. نزهة الألباء ÙÙŠ طبياقت الأدباء. (Ø·.3). الأردن: مكتبة المنار.
الØديثي، خديجة. 1422. المدارس النØوية. (Ø·.3). الأردن: دار الأمل.
ابن خلكان، شمس الدين بن Ù…Øمد بن أبي بكر. د.س. ÙˆÙيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. (د.Ø·.). بيروت: دار صادر.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر. 1412. البداية والنهاية. (د.Ø·.). بيروت: دار المعارÙ.
الزجاجي، عبد الرØمن بن إسØاق. 1406. Ø§Ù„Ø¥ÙŠØ¶Ø§Ø ÙÙŠ علل النØÙˆ. (Ø·.5). بيروت: دار النÙائس.
السيوطي، عبد الرØمن بن أبي بكر. 1384. بغية الوعاة ÙÙŠ طبقات اللغويين والنØاة. (Ø·.1). عيسى البابي الØلبي.
علوش، جميل إبراهيم. 1977. ابن الأنباري وجهوده ÙÙŠ النØÙˆ. رسالة دكتوراه. (د.Ø·.). بيروت: جامعة القديس يوسÙ.
القÙطي، علي بن يوسÙ. 1406. إنباه الرواة على أنباه النØاة. (Ø·.1). بيروت: مؤسسة الكتب الثقاÙية.
المبارك، مازن. 1981. النØÙˆ العربي العلة النØوية نشأتها وتطورها، بØØ« ÙÙŠ نشأة النØÙˆ وتاريخ العلة النØوية ورصد Ù„Øركة التعليل وتطورها Øتى القرن العاشر للهجرة. (Ø·.3). بيروت: دار الÙكر.
DOI: 10.24235/ibtikar.v9i2.6583
Article Metrics
Abstract view : 2 timesPDF - 0 times
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2022 Rizki Gumilar
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
 Â